汪受寬
西漢將軍霍去病曾與匈奴鏖戰(zhàn)于焉支山以西千余里的皋蘭山下，甘肅省蘭州市區(qū)城南屏立有海拔2129米的皋蘭山，《水經(jīng)注》稱大夏河上游之石門山疑即皋蘭山。一座皋蘭山，竟然出現(xiàn)于三地，不可不辨其然。
一、《水經(jīng)注》疑霍氏作戰(zhàn)之皋蘭山即石門山
西漢元狩二年（前121年）春天，年僅20歲的霍去病奉漢武帝之命，率領(lǐng)一萬多精銳騎兵從隴西郡出發(fā)，遠(yuǎn)程奔襲控制河西走廊的匈奴勢力。漢軍過焉支山，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，與匈奴軍隊(duì)“鏖皋蘭下”，斬殺其折蘭王、盧侯王，俘獲渾邪王子及相國都尉，殲敵近九千人，繳獲匈奴休屠王的祭天金人。同年夏天，霍去病又由北地郡出發(fā)，越過居延澤，南下祁連山，圍殲匈奴，殺敵三萬余，俘其五王、五十九個(gè)王子、六十三名軍尉，沉重地打擊了匈奴右部。秋天，走投無路的匈奴渾邪王殺死休屠王，率4萬余眾降歸漢朝。從此，河西走廊一直到鹽澤（今新疆羅布泊）都沒有了匈奴人。西漢領(lǐng)有了對皇朝軍事、政治、外交都有著極為重要價(jià)值的河西走廊，在此設(shè)置張掖、酒泉、敦煌、武威四郡。
霍去病與匈奴作戰(zhàn)的皋蘭山，除《漢書》以外不再見古籍記載。古代學(xué)者一直搞不清皋蘭山在何處，甚至對《漢書》中的“皋蘭”是山、是河、是關(guān)、是津、是峽都有不同意見。
東漢人應(yīng)劭將皋蘭說成是一條河的名稱，言：皋蘭“在隴西白石縣塞外，河名也。”東漢人李奇卻認(rèn)為皋蘭是一渡口，曰：皋蘭“津名也。”曹魏時(shí)人蘇林和孟康又認(rèn)為皋蘭是山關(guān)名，說：皋蘭“匈奴中山關(guān)名也。”
為弄清霍去病擊匈奴之皋蘭山的地望，北魏地理學(xué)家酈道元（約470-527年）遍檢諸儒的爭論，尤其重視東漢應(yīng)劭、孟康的見解，在所著《水經(jīng)注》中據(jù)以提出了一個(gè)疑似的說法。言：“漓水又東北逕石門山，山高險(xiǎn)峻絕，對岸若門，故峽得厥名矣。疑即皋蘭山門也。漢武帝元狩三年，驃騎將軍霍去病出隴西，至皋蘭，謂是山之關(guān)塞也。應(yīng)劭《漢書音義》曰：‘皋蘭在隴西縣白石縣塞外。’孟康曰：‘山關(guān)名也。’今是山去河不遠(yuǎn)，故論者疑目河山之間矣。”黃河支流古漓水今名大夏河，全長203公里，發(fā)源于甘肅夏河縣西南達(dá)日合喀山，東北流過?？撇菰?、拉卜楞鎮(zhèn)，穿過太子山間，經(jīng)今甘肅臨夏市區(qū)，北流注入劉家峽水庫。漢石門山即后來的土門關(guān)，在今臨夏州城西90里。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》言：“土門關(guān)，在（河）州西九十里。又州西九十里有老鴉關(guān)。二關(guān)俱有官軍防戍。”酈道元是一位極其審慎的學(xué)者，他依違于應(yīng)劭和孟康二家的注釋，提出大夏河上游臨夏市西南80里外的石門山，可能是霍去病決戰(zhàn)匈奴的皋蘭山，可說是傳統(tǒng)著書的疑以存疑法。
酈道元疑石門山為霍去病決戰(zhàn)匈奴的皋蘭山，無法解決霍去病部隊(duì)躍進(jìn)河西所經(jīng)烏盭、狐奴、焉支諸地名，漏洞太大！其錯誤在于，他只是依據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》的記載，在隴西郡治狄道縣以西尋找皋蘭山，卻沒有推敲《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》中“轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下”的文字，要知道河西走廊當(dāng)時(shí)是匈奴屬地，并不在漢隴西郡內(nèi)。焉支山在河西走廊中部，再往西千余里，只能在后來的張掖郡境了，想在隴西郡境尋找皋蘭山豈不是西轅東轍呢！而且，大夏河沿線及其周圍，秦漢是羌人居住區(qū)，距匈奴人的居住地有數(shù)百千里之遙，霍去病怎么能在這里遇到匈奴的主力部隊(duì)，且將其消滅呢？
唐初顏師古駁應(yīng)劭之說，肯定皋蘭為山名，稱：“皋蘭，山名也?！痘羧ゲ鳌吩?lsquo;過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下’，則此山也，非河名也。白石縣在金城，又不屬隴西。應(yīng)（劭）說并失之。”從根子上否定了酈道元的推測，但還是沒有弄清皋蘭山的位置。清末學(xué)者楊守敬對酈氏假說更直接予以否定，道：“《漢書·霍去病傳》，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下，則皋蘭去漢境甚遠(yuǎn)。師古《去病傳·注》，雖亦載應(yīng)劭說，而又引蘇林曰，匈奴中，山關(guān)名也。蓋已知非白石塞外之皋蘭矣。又皋蘭山名，應(yīng)以為河名，白石縣在金城，應(yīng)以為屬隴西，師古亦明糾其失。”楊氏是一位大家，其結(jié)論無可懷疑。但智者千慮或有一失，金城郡是漢昭帝始元六年（前81年）取天水、隴西、張掖各二縣設(shè)置的。應(yīng)劭說，（漢武帝時(shí)）白石縣屬隴西郡是對的，顏師古和楊守敬在此犯了時(shí)代不明的錯誤。
唐官修《元和郡縣圖志》“河州·鳳林縣”有“石門山，在縣東北二十八里，山高險(xiǎn)絶，對岸若門，即皋蘭山門也。漢武帝元狩二年，霍去病出隴西，至皋蘭，即此也。”將酈氏假說視為真實(shí)。宋曾公亮《武經(jīng)總要》前集卷18下“河州枹罕縣”言：“皋蘭山，在積石山下，有石門，其河水西南流?！队碡暋穼?dǎo)河積石也。漢元狩中，霍去病出隴西至皋蘭山下。”確認(rèn)酈氏的懷疑為真史?！洞笄逡唤y(tǒng)志》的撰修官們也通過引文贊成此說，在卷198“蘭州府皋蘭縣·山川·皋蘭山”下加按語道：“漢霍去病所至之皋蘭，《水經(jīng)注》、《元和志》皆以為即石門山。” 史為樂主編《中國歷史地名大辭典》“皋蘭山”條③釋：“一名石門山。在今甘肅臨夏縣南?！稘h書·武帝紀(jì)》：元狩二年（前121年），‘遣驃騎將軍霍去病出隴西，至皋蘭，斬首八千余級’。即此山。”更將酈氏假說作為定論寫入辭典。
霍去病以后，經(jīng)過600年歷史沉淀，北魏地理學(xué)家酈道元遂指大夏河上游之石門山，疑為霍去病決戰(zhàn)匈奴的皋蘭山，實(shí)際上在原皋蘭山外衍生出另一座皋蘭山。
二、蘭州皋蘭山山名由來和古人的解釋
本來，史書中稱蘭州南側(cè)大山為“南山”，如十六國學(xué)者闞骃《十三州志》言：“大河在金城北門，東流，有梁泉注之，出縣之南山。”大約到北周（556-581年）時(shí)，人們開始將蘭州南山稱為皋蘭山。楊堅(jiān)于公元581年代周稱帝，建立隋朝，在現(xiàn)在的蘭州市設(shè)置蘭州總管府。唐人杜佑所撰《通典》“隋初置蘭州”條，自注：“蓋取皋蘭山為名”。唐憲宗元和八年成書的《元和郡縣圖志》，采納了杜佑的說法，言“隋開皇元年，立為蘭州，置總管府，取皋蘭山以為名。”北宋修成的《舊唐書·地理志》：“隴右道·蘭州下·五泉（縣）……隋開皇初，置蘭州，以皋蘭山為名。煬帝改金城郡。隋置五泉縣。”于是，蘭州南山名為皋蘭山，頻見典籍?！吨袊鴼v史地名大辭典》釋：“皋蘭山②，一名五泉山。即今甘肅蘭州市南皋蘭山。《元和志》卷39蘭州：‘取皋蘭山以為名。’《元一統(tǒng)志》（殘本）卷585：皋蘭山‘在州正南五里。隋文帝置蘭州。下有五眼龍泉，祈禱有應(yīng)。’”
必須看到，上引諸書只是稱蘭州南山名為皋蘭山，并沒有說它就是霍去病擊匈奴的那座皋蘭山，可以理解為二山僅是同名而已。
蘭州皋蘭山是一座東西延袤十幾公里的大山，其主峰西北麓，有五泉，故稱五泉山。前人將蘭州皋蘭山又稱為五泉山。如“皋蘭，山名，在今蘭州城南三里，西山有泉水五，故又名五泉山。”隋唐在蘭州設(shè)五泉縣，就是以五泉山名縣。宋朝在蘭州設(shè)蘭泉縣，則是將皋蘭與五泉二名稱各取一字而名縣。
將蘭州皋蘭山（五泉山）與霍去病事跡掛鉤，可能是從已經(jīng)佚失的《元一統(tǒng)志》開始的。清《甘肅通志》卷5“蘭州”稱引道：“《元一統(tǒng)志》（皋蘭）山在州南五里，下有五眼龍泉，漢霍去病擊匈奴至皋蘭山下，即此。”《明一統(tǒng)志》卷36“臨洮府·山川”對此說法加以演繹，載：“皋蘭山，在蘭縣南五里，為縣之主山。隋置州，取此為名。山下地勢平夷，可屯百萬兵。漢霍去病擊匈奴至此。”其下又將五泉稱為五眼泉，云：“五眼泉，在皋蘭山下，泉有五眼，相傳漢霍去病擊匈奴至此，以鞭卓地，而泉出。”清初顧炎武撰《肇域志》云：“皋蘭山，在（蘭）州南五里，州之主山也。高峻渾厚，左右蜿蜒，如張兩掖，東西環(huán)拱州城，延袤二十五余里。隋置州，取此為名。山下地勢平曠，可耕可守。漢霍去病擊匈奴，鏖戰(zhàn)皋蘭山下，即此地，因謂是山為關(guān)寨云。”隨后，顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要》有：“皋蘭山，（蘭）州南五里，州之主山也。山下地勢平曠，可屯百萬兵?！稘h書》：‘霍去病為驃騎將軍擊匈奴，屯兵皋蘭山下。’即此。山峽有五眼泉，相傳去病屯兵時(shí)士卒疲渴，以鞭卓地，泉涌者五。隋因以山名州，后又以五泉名縣。”清《甘肅通志》卷5“蘭州”言：“五眼泉，在州南皋蘭山麓。相傳霍去病擊匈奴至此，以鞭卓地而泉出，飛流瀑布，匯流成溪，灌溉州南園圃，與阿干河并利。《州志》東西四泉俱懸崖飛瀑，冠蓋時(shí)為游觀，園圃賴以灌溉。”一步步將霍去病與皋蘭山（五泉山）的關(guān)系敷演成為完整的故事，后人皆沿襲此說而不改。
上述諸文字是有問題的。其一，顧祖禹文稱出自《漢書》的17字，遍查各種《漢書》版本皆無“屯兵皋蘭山下”等字，當(dāng)系古代某人杜撰，顧氏未查原書誤引。其二，所稱霍去病“擊匈奴于此”的說法有違史實(shí)。要知道，漢武帝時(shí)，匈奴領(lǐng)有河西走廊，隴西郡為漢朝西部邊郡。當(dāng)時(shí)隸轄隴西郡的蘭州地區(qū)（金城縣、榆中縣）并無匈奴，霍去病怎么可能在這兒的皋蘭山與匈奴主力部隊(duì)決戰(zhàn)并取得勝利呢？至于因“士卒?？?rdquo;“以鞭卓地而泉出”的說法，生活于蘭州的人只要稍加思索就會將其當(dāng)作笑話。有史以來，滔滔黃河在蘭州城北側(cè)由西向東奔騰，從來沒有斷流。皋蘭山、五泉山距黃河邊僅數(shù)里，屯駐于此的數(shù)萬士卒若真是口渴，到黃河邊去取水飲用即可，何勞主帥以鞭開泉呢？
有的先生為附合蘭州皋蘭山即霍氏鏖戰(zhàn)匈奴之山的說法，曲解漢武帝詔書，言霍氏率軍過了焉支山，又“折回”千余里到蘭州境內(nèi)的皋蘭山與匈奴激戰(zhàn)。且不說詔書中并無“折回”之文，要知道倘若當(dāng)時(shí)真有大批匈奴軍隊(duì)來到隴西郡的榆中縣或金城縣，史書應(yīng)該有記載，霍去病又是怎么得到消息的？歷史不容想象！
無論如何，歷史文獻(xiàn)中又出現(xiàn)了一座稱與霍去病擊匈奴有關(guān)的皋蘭山。
三、學(xué)者考證霍去病作戰(zhàn)之皋蘭山即合黎山
清朝頗有學(xué)者對蘭州皋蘭山即霍去病決戰(zhàn)匈奴之山的說法提出異議。清乾隆間曾任西寧府循化廳同知和蘭州知府的學(xué)者龔景瀚，在《金城關(guān)》詩序中言：“皋蘭山，遠(yuǎn)在焉支之西千余里，金城城外安有此？”指出皋蘭山在河西走廊西部，而不在蘭州?！洞笄逡唤y(tǒng)志》的撰修官在卷198“蘭州府皋蘭縣·山川·皋蘭山”加按語道：“漢霍去病所至之皋蘭，《水經(jīng)注》、《元和志》皆以為即石門山，《元》、《明》二志，移其事于此，非是。”認(rèn)定霍去病所至皋蘭山不在蘭州。王先謙《漢書補(bǔ)注》卷55言：霍去病作戰(zhàn)“是皋蘭山蓋在張掖塞外。”
要弄清霍去病擊匈奴的皋蘭山究竟在什么地方，還應(yīng)從原典中找線索。在《漢書·武帝紀(jì)》和《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》中，兩次提到皋蘭。前者云：
?。ㄔ鳎┒甏喝拢豺婒T將軍霍去病出隴西，至皋蘭，斬首八千余級。
將皋蘭定位在在隴西郡以西，是霍去病與匈奴激戰(zhàn)并獲得勝利之處。后者系漢武帝封賞霍去病戰(zhàn)功的詔書，云：
票騎將軍率戎士隃烏盭，討遬濮，涉狐奴，歷五王國，輜重人眾攝詟者弗取，幾獲單于子。轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下。殺折蘭王，斬盧侯王，銳悍者誅，全甲獲丑，執(zhí)渾邪王子及相國、都尉，捷首虜八千九百六十級，收休屠祭天金人，師率減什七，益封去病二千二百戶。
詔書中所述這次戰(zhàn)役經(jīng)過的幾個(gè)地名，對弄清霍去病行軍路線和皋蘭山方位非常重要。盭，古戾字。烏盭，王宗維認(rèn)為是水名，即烏亭逆水，今名莊浪河?！稘h書·地理志下》“金城郡允谷縣”有：“烏亭逆水出參街谷，東至枝陽入湟。”莊浪河為黃河支流，全長189公里，發(fā)源于甘肅省天?？h西冷龍嶺，匯烏鞘嶺、毛毛山及馬牙雪山諸支流，至岔口驛以下入永登縣，稱莊浪河，東偏南向流經(jīng)永登縣武勝驛鎮(zhèn)、城關(guān)鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、苦水鎮(zhèn)，入蘭州市西固區(qū)境，在河口鄉(xiāng)附近匯入黃河。莊浪河谷順直寬闊，幾千年來，是由隴西進(jìn)入河西走廊的主要通道。連霍高速、312國道、蘭新鐵路自蘭州西固之河口鄉(xiāng)境入該河谷，順谷西北行，翻越烏鞘嶺后進(jìn)入河西走廊。但詔書中言“隃烏盭”，則其所逾（翻越）者應(yīng)是莊浪河邊的同名大山，或即祁連山脈東段烏鞘嶺。狐奴，又稱谷水，即發(fā)源于祁連山東段之冷龍嶺、烏鞘嶺、毛毛山以北山區(qū)，北流經(jīng)今武威市涼州區(qū)、民勤縣，注入休屠澤的石羊河。因該河在武威一帶是自南向北流的，故而人馬過烏鞘嶺后，必須要渡過狐奴水才能再往西行，故有“涉狐奴”之說。焉支山，又名燕支山、大黃山、刪丹山，在今甘肅永昌縣西至山丹縣境內(nèi)，也是由走廊西行必經(jīng)之處。
詔書說：“轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下，”則霍去病與河西匈奴軍隊(duì)決戰(zhàn)之皋蘭在焉支山以西千余里。且皋蘭二字后有一“下”字，明示皋蘭為山名。
近人陶保廉（1862-1938年）于光緒間著《辛卯侍行記》，認(rèn)為：皋蘭是賀蘭、合黎等漢代少數(shù)民族語名的轉(zhuǎn)音?；羧ゲ∽鲬?zhàn)的皋蘭山即今之張掖市北境的合黎山。他寫道：
?。ㄌm州）五泉山，一名皋蘭山?！吨尽吩疲?ldquo;霍去病擊匈奴鏖戰(zhàn)處。”余按：《漢書·去病傳》“票騎將軍逾隃烏盭，討遬濮，涉狐奴，歷五王國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下。”注引蘇林以皋蘭為匈奴中山關(guān)名。《（舊）唐書·回紇傳》太宗以鐵勒之渾部為皋蘭都督府?！缎绿疲〞?middot;志》廢都督改置東皋蘭州，僑置鳴沙，隸于靈州，鳴沙故城在今中衛(wèi)縣東南百五十里。以是推之，僑置之皋蘭州在寧夏南境，初置之皋蘭都督府在寧夏北境賀蘭山下矣。賀蘭即皋蘭之轉(zhuǎn)音，而去病鏖戰(zhàn)之皋蘭，去焉支山千余里，當(dāng)今甘州北之合黎山。蓋合黎即賀蘭之原音?！队碡暋分侠?，霍去病謂之皋蘭，直張掖北徼，山脈東抵河套，故寧夏北山亦為皋蘭。后人不知以音求地，但就文區(qū)別，因判合黎與賀蘭為兩山。今蒙古之牧賀蘭者，又訛稱阿拉善。甘涼迤北部族及山，多以阿拉名。合黎、皋蘭、賀蘭、阿拉四名一地，實(shí)即胡語所謂哈喇也。去病鏖戰(zhàn)處，距今皋蘭縣遠(yuǎn)甚。隋立蘭州，取皋蘭山以為名，由職方氏之失考也。
合黎山是歷史名山?！渡袝?middot;禹貢》“導(dǎo)弱水至于合黎”，即為此山。該山東西長85公里，南北寬35公里，橫臥于今甘肅張掖市高臺、臨澤二縣以北，在焉支山西北，是河西走廊西段北側(cè)的唯一大山。陶氏所考，從方位來說大體不錯。
合黎山，又名蘭門山?！稌x書·沮渠蒙遜載記》言：“蒙遜期與男成同祭蘭門山，密遣司馬許咸告（段）業(yè)曰：‘男成欲謀叛，許以取假日作逆，若求祭蘭門山，臣言驗(yàn)矣。’至期日，果然。”《括地志》云：“蘭門山一名合黎山，一名窮石山，在甘州刪丹縣西南七十里。”從蘭門山之名可以推測，古“黎”字有“蘭”字音。合黎山在十六國至唐時(shí)仍有蘭門山之別名，則陶氏推測合黎山即霍去病擊匈奴之皋蘭山，至少從對音的角度，又增加了一條根據(jù)。
皋蘭既然是漢代匈奴語名的譯音，其含義究竟是什么，由于該語言早已死去，故而無法說清。清光緒間張國常撰《重修皋蘭縣志》“物產(chǎn)”言：“春蘭，俗名皋蘭。謂皋蘭山因此蘭而得名也。”植物學(xué)家孔憲武著《蘭州植物通志》，稱皋蘭為細(xì)葉鳶尾，屬鳶尾科。鄧明先生說：“將皋蘭比附為一種美麗的小草，應(yīng)是后來的一種說法，頗有幾分詩意，但不是它的初始義。”近代甘肅史家張維熟悉陶保廉的觀點(diǎn)，在所著《蘭州古今注》中稱皋蘭與祁連意思相近，為高峻之意。言：“蘭州以皋蘭山得名。皋蘭者，譯音也。匈奴謂天為祁連，而皋蘭、馬蘭、賀蘭諸山名，皆與祁連意近，當(dāng)亦高峻之意。”張維所言皋蘭與祁連意思相近一說不知有何根據(jù)。
諸人皆說皋蘭與賀蘭為同一匈奴語的不同譯音，我們試從古籍中查考賀蘭一名的含義。北宋類書《太平御覽》錄古籍《涇陽圖經(jīng)》說：“賀蘭山，在縣西九十三里，山上多有白草，遙望青白如駁，北人呼駁馬為賀蘭，鮮卑等類多依山谷為氏族。今賀蘭姓者，皆因此山名。”從這段話的意思可以知道，賀蘭（合黎、皋蘭、哈喇）是胡語“駁馬”的意思，駁馬，就是毛色雜駁的馬。大概因?yàn)橘R蘭山上長有許多白色的草，遠(yuǎn)望山上青草與白草顏色夾雜，猶如毛色青白斑駁的馬，所以取這個(gè)名字。
霍去病作戰(zhàn)之皋蘭山在焉支山西千余里，或即今張掖市西北的合黎山，與今蘭州市南的皋蘭山無關(guān)。
四、霍去病應(yīng)該到過蘭州地區(qū)
我們說，蘭州皋蘭山不是霍去病與匈奴鏖戰(zhàn)的皋蘭山，霍去病卓鞭而成五泉的故事沒有史實(shí)根據(jù)，并不是否認(rèn)霍去病到蘭州地區(qū)。
明代皋蘭山下有三將軍廟，清《甘肅通志》卷12“祠祀·臨洮府”載：“三將軍廟，在蘭州皋蘭山下，祀漢冠軍侯霍去病，營平侯趙充國，護(hù)羌校尉鄧訓(xùn)。明嘉靖元年移建蘭州東郭門外。”西漢趙充國、東漢鄧訓(xùn)之事跡都與蘭州有關(guān)。仔細(xì)品味《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》，霍去病在征討和處理河西走廊匈奴問題時(shí)，應(yīng)到過蘭州一帶。
第一次是元狩二年（前121年）三月出征河西之初。上邊已經(jīng)討論過霍去病這次出征河西的路線，最初是從隴西郡出發(fā)，沿莊浪（烏盭）河谷西行，翻過烏鞘嶺，進(jìn)入河西。西漢隴西郡治狄道，即今臨洮縣城。古人在高原都盡可能沿河川谷地前行，以減少翻山越嶺的巨大體力消耗。古往今來，由隴西地區(qū)往河西走廊或青海多要經(jīng)由今蘭州地區(qū)。漢宣帝時(shí)，河湟地區(qū)（今甘肅臨夏和青海海東等地）羌人反叛，神爵元年（前61年）老將趙充國受命帶兵處置，就是在金城（今蘭州西固區(qū)北）渡過黃河的。史載：“充國至金城，須兵滿萬騎，欲渡河，恐為虜所遮，即夜遣三校銜枚先渡，渡輒營陳，會明，畢，遂以次盡渡。虜數(shù)十百騎來，出入軍傍。充國……遣騎候四望陿中，亡虜。夜引兵上至落都，……遂西至西部都尉府。”趙充國在金城集結(jié)好部隊(duì)后的行軍路線是，在金城一帶渡過黃河，沿湟水河谷一路越嶺翻山西行，經(jīng)四望峽（今青海樂都縣東老鴉峽），再連夜進(jìn)軍至落都（今青海樂都縣），終于到達(dá)西部都尉府駐地的龍支（今青海平安縣）。如果我們對霍去病第一次進(jìn)軍河西路線的論證基本正確的話，則霍去病這次由臨洮往永登縣所在的莊浪河谷，必然要先沿著洮河邊西北行，這一路山嶺較多，懸崖不絕，頗難登攀，到今永靖縣境后向北行，在新莊附近過黃河到蘭州西固區(qū)的達(dá)川鄉(xiāng)，東行入莊浪河谷。另一條線路只有二百余里，是清乾隆間楊應(yīng)琚自蘭州往臨洮的反方向的路。楊氏當(dāng)時(shí)由蘭州出發(fā)，40里到阿干峪（今阿干鎮(zhèn)），又30里到麻云嶺住宿。第二天60里到沙泥驛，又50里到新店堡（今新添鋪鎮(zhèn)）宿。第三天再行40里過到了臨洮城?？傊?，從臨洮到莊浪河谷的兩條路線都必經(jīng)今日之蘭州地區(qū)。故而，霍去病當(dāng)年由狄道出發(fā)奔襲河西，應(yīng)該經(jīng)過今蘭州地區(qū)。這是霍去病第一次經(jīng)過蘭州，具體在蘭州時(shí)干了什么，無從查考，也不必想象。
第二次是處置渾邪王投降事時(shí)。霍去病兩次河西戰(zhàn)役的勝利，不僅使匈奴右部受到了致命的打擊，還引起了匈奴統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部分化。公元前121年秋天，匈奴單于因河西的渾邪王和休屠王屢遭失敗，被“殺虜數(shù)萬人”，欲召庭嚴(yán)懲，渾邪王和休屠王商議向漢朝投降，派使者到邊境聯(lián)絡(luò)。史書言：“是時(shí)大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。天子聞之，于是恐其以詐降而襲邊，乃令驃騎將軍將兵往迎之。驃騎既渡河，與渾邪王眾相望。渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。驃騎乃馳入與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨(dú)遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河，降者數(shù)萬，號稱十萬。”意思是說，正率眾在黃河邊筑城的大行李息接待了渾邪王使者，當(dāng)即通過驛傳向天子報(bào)告。漢武帝怕渾邪王等人詐降襲邊，派霍去病率兵去迎接。漢軍渡過黃河，已經(jīng)能望見渾邪王的部眾。渾邪王的裨將有不欲降者，很多逃走了?；羧ゲ‘?dāng)機(jī)立斷馳入對方營帳中，與渾邪王相見，幫助渾邪王，殺了不愿投降的八千余人。馬上派人用傳驛送渾邪王到武帝行在之所，自己則帶兵統(tǒng)領(lǐng)所有投降的匈奴將士渡過黃河，進(jìn)入內(nèi)郡。這次投降的匈奴共四萬人，號稱十萬。
在處置渾邪王降漢事時(shí)霍去病來去兩次渡過黃河。所經(jīng)之黃河渡口，可能有三處。一處在賀蘭山北黃河由北向東轉(zhuǎn)彎前的一段，今內(nèi)蒙古烏海、磴口、臨河一帶。自河西走廊由北線到黃河邊，要經(jīng)過大片匈奴單于控制著的地區(qū)，而且這一帶多沙漠，極為艱險(xiǎn)，估計(jì)急于投降漢朝的渾邪王不會率領(lǐng)數(shù)萬人馬走這一條線。另外的兩個(gè)渡河處位于今甘肅蘭州或景泰境。蘭州境的黃河在今紅古、西固到城關(guān)有多處可以渡河。而由今武威市境東向，在今景泰縣境則有著名的鶉陰渡口可以渡過黃河。霍去病這次渡河，究竟是由今蘭州或景泰渡過黃河的，史無明文，難以推定。
盡管霍去病出擊河西可能經(jīng)過蘭州，他在蘭州時(shí)可能屯兵南山（皋蘭山）之下，山泉都是自然形成的，而且黃河距五泉山較近，故不可能有霍去病以鞭卓地出五泉之事。古人總想將泉水的來歷附著于某位歷史名人身上。如敦煌境有懸泉水，《十三州志》載：“懸泉水，一名神泉，在酒泉縣一百三十里，出龍勒山腹。漢貳師將軍李廣利伐大宛還，士眾渴，乏水，廣利乃引佩刀刺山，飛泉涌出，三軍賴以獲濟(jì)。”蘭州之阿干河，古稱梁泉，《水經(jīng)注》言：“河水又東南逕金城縣故城北?！妒葜尽吩?，大河在金城北門。東流，有梁泉注之，出縣之南山。按耆舊言：梁暉，字始娥，漢大將軍梁冀后，冀誅，入羌。后其祖父為羌所推，為渠帥而居此城。土荒民亂，暉將移居?xùn)⒑保鲱D此山，為群羌圍迫，無水，暉以所執(zhí)榆鞭豎地，以青羊祈山，神泉涌出，榆木成林，其水自縣北流注于河。”霍去病以鞭擊出五泉的故事，與二者何其相似乃耳！五泉由來的故事，僅僅是一個(gè)美好傳說而已。
五、余論
以上經(jīng)過對資料的疏理得出結(jié)論：依據(jù)《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》，西漢霍去病與匈奴鏖戰(zhàn)之皋蘭山，在焉支山以西千余里，清末陶保廉考證認(rèn)為即張掖西北的合黎山，頗有道理。酈道元《水經(jīng)注》根據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》所述，懷疑今甘肅臨夏之大夏河上游的石門山即霍去病擊匈奴之皋蘭山，顯然有失偏頗，但亦為后代某些學(xué)者所認(rèn)可。蘭州南山約自北周開始被稱為皋蘭山，元代被指即霍去病擊匈奴之皋蘭山，還衍生出霍去病以鞭卓地出五泉的故事，清代學(xué)者龔景瀚等皆指其誤，其名卻歷久成真?；羧ゲ∮呻]西西去河西走廊擊匈奴，確曾經(jīng)過今蘭州境以渡黃河，但與蘭州皋蘭山名及五泉來源無任何關(guān)系。
一座霍去病與匈奴鏖戰(zhàn)的皋蘭山，在千年以后竟衍生出另外兩處，而其原來之山經(jīng)近代學(xué)者的艱苦考證，才知道就是大名鼎鼎的合黎山。這是怎么造成的？我們知道，在先秦著作《尚書·禹貢》中就有“合黎”之名，其具體方位也是清楚的，即弱水流經(jīng)之處，今河西走廊西北側(cè)。但公元前一世紀(jì)以前，河西走廊先是為月氏、烏孫游牧地，后為匈奴右賢王控制，中原皇朝的統(tǒng)治一直未嘗及此，故而對走廊的地理缺乏實(shí)際的勘查，只有模糊的了解。從中國古代很長時(shí)間里對黃河發(fā)源地的亂猜，就可以看出早期對西部地理的缺乏真知實(shí)見?！稘h書·地理志下》金城郡河關(guān)縣下自注：“積石山在西南羌中。河水行塞外，東北入塞內(nèi)，至章武入海，過郡十六，行九千四百里。”只說行塞外，從河關(guān)縣入漢境，其它一概不知。《水經(jīng)》云：“昆侖墟在西北，去嵩高五萬里，地之中也。其高萬一千里，河水出其東北陬，屈從其東南流入渤海。又出海外南至于積石山，下有石門。又南入蔥嶺山，又從蔥嶺出而東北流，又東入塞過敦煌、酒泉、張掖南，又東過隴西河關(guān)縣北。”現(xiàn)在人們視為常識的黃河源，漢代人竟說出自極遠(yuǎn)的大地中心──昆侖墟，流入不知哪個(gè)渤海后，再流到中亞的積石山，流過蔥嶺（帕米爾高原），再流經(jīng)河西走廊諸郡，才流到金城郡的河關(guān)縣。真是荒唐之極！公元前121年春，霍去病挺進(jìn)河西，在合黎山與匈奴人決戰(zhàn)，該山的名字，很可能是通過對匈奴俘虜訊問而才知道的。匈奴人并不知道這座山就是中原文獻(xiàn)中的合黎山，而霍去病的文書官也不知道他們所到的山就是《尚書》中的合黎山，于是陰差陽錯地將該山匈奴語的名稱譯寫成“皋蘭”二字，而奏戰(zhàn)報(bào)于朝廷。朝廷中樞官員對此似乎也沒有深究，就據(jù)戰(zhàn)報(bào)所言，寫于漢武帝的封賞詔書，而公之于眾，于是就出現(xiàn)了一個(gè)前人不知、后人不曉的名山──皋蘭山。查《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》所記漢武帝獎賞霍去病戰(zhàn)功詔書，文字與《漢書》所記基本相同，但在“過焉支山千有余里，合短兵”與“殺折蘭王”之間，獨(dú)缺“鏖皋蘭下”四字，顯見，司馬遷對此說是有疑問的，故有意刪而不錄。到東漢初班固撰《漢書》，據(jù)所見中秘收藏的武帝詔書，大書“皋蘭”一名。后代學(xué)者從任何典籍中都查不到與皋蘭相關(guān)的資料或記載，只得發(fā)揮想象，提出了多種說法。而酈道元據(jù)前代學(xué)者的推測，遂以大夏河之石門山當(dāng)之，但加個(gè)“疑”字，雖然審慎，卻開誤指皋蘭山的先例。再后來的學(xué)者，知道合黎山在張掖河（弱水）之旁，卻絕不會將其和霍去病鏖戰(zhàn)匈奴的皋蘭山聯(lián)系起來，又不相信酈道元的推測，就到霍去病出擊匈奴的沿線去尋找此山，從而將皋蘭山之名冠于蘭州南山，于是衍生出又一座皋蘭山。這種地名轉(zhuǎn)移衍生的事件在古代多曾發(fā)生，有的已經(jīng)學(xué)者揭發(fā)，有的尚未為學(xué)者揭破。有的學(xué)者拘于古書所言，或信其一，或信其二，甚至不惜曲為之解，而張冠李戴，終致一座皋蘭山變成三座皋蘭山的局面。
無論如何，皋蘭山一名已經(jīng)落地于蘭州南山1500年，人們習(xí)慣于以該名稱謂之，我們不必對其名稱予以否定。但通過歷史考證，指出蘭州皋蘭山非霍去病鏖戰(zhàn)匈奴之皋蘭山，卻是求歷史之真的需要。
?。?013年應(yīng)某刊約稿，收入本人論文集《隴史新探》，中國文史出版社2014年版。）